الأذان:أصوات متعددة وجميلة للأذان на компьютер

Повторение за муэдзином - это одно из проявлений близости и послушания, которыми многие люди пренебрегли, когда это было упомянуто в хадисе от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Бог, чтобы Посланник Бога мог Божьи молитвы и мир ему, сказал: «Если ты слышишь зов, то говори, как говорит муэдзин: согласен.
В этой статье я хочу пояснить эти постановления:
Первое: повторение за муэдзином в призыве к молитве: - Его постановление: это сунна и желательно.
Когда в Муватте упоминалось, что Сподвижники говорили, что если муэдзин примет призыв к молитве в пятницу, они начнут говорить, маловероятно, что ответ был обязательным, и Сподвижники, тем не менее, продолжили бы говорить. .
И то, что Ибн Саад передал от имени Мусы бин Тальхи бин Убайд Аллаха, он сказал: «Я видел, как Усман бин Аффан и муэдзин звонили людям, спрашивали их и спрашивали о ценах и новостях.
- Статус последователя: в любом случае, чист он, современный, джунуб, менструирующий, старый или молодой, поклонник и открытые исключаются из них, и если он слышит его, пока он декламируя, упоминая, изучая и т. д., он прерывает это и следует за муэдзином, а затем продолжает.
Метод продолжения: тихим голосом повторить то, что слышит сам или кто рядом с ним.
- Что говорит последователь: чтобы сказать точный пример муэдзина, кроме того, кто живет молитвой и откровением фермера, поэтому он говорит, что нет силы или силы, кроме как с Богом. Аллаху Акбар, сказал он один из Вы: Аллаху Акбар Аллаху Акбар, затем сказал: Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, он сказал: Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, а затем сказал: Я свидетельствую, что Мухаммад является Посланником Аллаха, сказал: Я засвидетельствовал, что Мухаммад является Посланником Аллаха, а затем сказал: Он пришел на молитву, он сказал: Нет государства и нет силы, кроме Бога. Бог, он сказал: Нет бога, кроме Бога, Он войдет в Небеса из его сердце. Передал Муслим в своем Сахихе.
- Что касается повторения двух кварталов для молитвы и тех, что на ферме, иногда допустимо повторение самого себя, потому что новости правильные.
- Что касается чтения двух свидетельств, иногда допустимо сказать, когда я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и я свидетельствую, что Мухаммад является Посланником Бога, или сказать (и я и я) только потому, что отчет верный. (И он иногда отвечает, когда муэдзин слышит [мученичество], говоря: (И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного только Бога, и у него нет партнера, и что Мухаммад - его слуга и его Посланник, я принял Бога как Господа , а Мухаммад - посланник, а ислам - религия) к хадису Саада бин Аби Вакаса от Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, он сказал: (Тот, кто сказал, когда он слышит муэдзина , он будет свидетельствовать.
Что касается произнесения молитвы лучше, чем сон во время молитвы фаджр, правильнее повторять ее самим, потому что то, что в ней упоминается, не имеет основания, поэтому нет утвержденной сунны - Второе: Между азаном и икамой:
В это время желательно молиться, чтобы говорить от имени Анаса, да будет Бог доволен им. Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мольба не отклоняется между призывом к молитве и икама »и другие.

اصلاح بعض المشاكل