جامع الترمذى на компьютер

Тирмизи мечеть Имам Абу Исса Мохаммед бин Иса аль-Тирмизи.
Он жил коллекции Абу Исса современный, рабочие места и вернуться туда, где он был, и со-Тирмизи, с пятью своими коллегами владельцы одобрены книги, они Имам Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и женщин и Ибн Маджа получить флаг в руках девяти старейшин, и они: Мухаммед бен Башар Бен Пиндар, и Мохаммед бин Мутанна, и Зияд бин Яхья аль-Хасани, и Аббас бин Абдул Азим янтарный, Абу Саид Aloah Абдулла бин Саид Аль-Кинди, и Амр ибн Али Alqlansa, и Джеймс, сын Авраама Aldourgui, и Мохаммед бин Муаммар аль-Qaisi и Наср бин Али Aljhima.

Работы имама Тирмизи
1. Всего Сунан.

2. Малую беды. Это книга мечети, является входом в его части, а также заявление о своем подходе. Ученые из НХЛ этого университета, и получил известность делает. Тирмизи с ним сказал: "Это правильно классифицированы предикат представлен учеными Хиджаз, налагаемых и представил ученым Ирака, введенных и представил Хорасана, налагаемых учеными, и он находится дома в этой книге, как будто он произносит его пророка."

3. Книга заслуживает Мухаммадии.

Предыдущие книги, которые дошли до нас, но и другие его книги были утеряны, но упоминается в литературе, а именно:

1. аскетизм.
2. Книга основных недугов.
3. История книги.
4. Книга имен и прозвищ.

Мечеть и Имам Тирмизи выдающийся учебный план
Превосходство Тирмизи коллектор как ситуацию, в которой его правила обновления работы, и был в очень точным, и привести их под заголовком (книга бед), поэтому включены в двери мечети, сообщил аль-Тирмизи в первой книге мечети, что он провел подчеркнуть важность этого подхода в мечети заявлений ученых и правил ухода модернизация и ее недуги, он увидел необходимость сделать настолько серьезными, и для этой цели он хотел идти по пути заявителей, так что возрастает, если не предшествует другому, чтобы вознаградить Всемогущего Бога.

Одним из преимуществ уникальных характеристик полного состава, который характеризовался, который регулирует степень современного здравоохранения и Алассана странности и слабые стороны в зависимости от состояния современной, он говорит, после разговора доходов: Хасан правда, правда или хороший странно. Он мог бы сказать: Это хороший разговор странный разговор так и так. Это означает, что в незнакомом атрибуции, хотя и другие счета, чтобы говорить не странно, если бы не было никаких других способов сказать: странно мы не знаем, это лицо. И если в современном жука им, Fenrah говорит: Этот современный отправитель, потому что Flana последователей, он не повествуют Пророка, мир ему и благословение, или что так и так не повествуют о так и так, он не доказал его, чтобы измерить его.