Ralph Waldo Emerson Works на компьютер

Ральф Уолдо Эмерсон институт создал этот сайт с целью обеспечения цифрового архива о жизни и творчестве Ральф Уолдо Эмерсон, один из основателей мыслителей Америки. Мы надеемся, что вы сможете найти то, что вы ищете и что вы найдете RWE.org ценным и интересным. Мы приглашаем Вас стать действительным членом помогая поддерживать работу Института.
----------
Ральф Уолдо Эмерсон
Философ, эссеист, поэт (1803-1882)
Сын унитарное министра, Эмерсон провел детство защищенной в Бостоне. В юности публикации немецких высших критиков и их потомства, а также переводы индуистской и буддийской поэзии, были вызывает споры в американских академических кругах. Класс Эмерсона в Школе Богословия Гарварда повлияло этих влияний; следовательно, при вступлении в пасторы из церкви Бостона в 1829 году, компания Emerson пережила много сомнений по поводу традиционной христианской веры. Он ушел в отставку с кафедры в 1832 году, переехал в соседний Конкорд, а затем провел несколько лет, изучая и путешествия в Европе. После посещения Париж ботанический выставку, Эмерсон решил быть, как он это называл, «натуралист». По возвращении в Соединенные Штаты, он начал свою карьеру в качестве преподавателя в новом движении лицея страны. Во конце 1830-х и в начале 1840-х годов, Эмерсон опубликованные произведения, которые представляют свою мысль в ее наиболее идеалистическим и оптимизма. Лирический очерк Природа (1836), брошюра отвергая как материализм и обычный религию, заявляет природы божественной пример для вдохновения и источником безграничных возможностей для выполнения человечества. Американский ученый, адрес доставлены до Phi Beta Kappa общества при Гарвардском университете в 1837 году, американский атакует зависимость от европейской мысли и настоятельно призывает создание нового литературного наследия. Эмерсона Школа Богословия Адрес, выступил в Гарварде в 1838 году, вызвало огромный споры по отказываясь от принципов исторического христианства и определение трансцендентальной философии в терминах «impersoneity" Бога. Учения, сформулированные в этих трех работ были позже расширены и развитие в его очерках (1841) и эссе: вторая серия (1844), из которых "самообеспечения", "За Душа" и "Поэт" являются одними самый известный.

Многие американские авторы, в том числе Германа Мелвилла, Уолта Уитмена, Эмили Дикинсон, Готорна, и Торо обязаны мысли Emerson. В то время как некоторые критики находят в нем вечную Наифа, писатель приятных звучание, но в итоге непрактичным эссе, содержащий идеалы, которые черствого с возрастом работ Эмерсона, другие отмечают его тонизирующим влияние на пытливые умы в качестве доказательства его прочного величия.