Surah Lail на компьютер

Сурат аль-лайл (араб الليل, «Ночь») является девяносто второй суры (главы) Корана, содержащий двадцать один аят (стихи). Это сура один из первых десяти открыться в Мекке. Он противопоставляет два типа людей, благотворительных и скупа, и описывает каждый из их характеристик.

Сура-Lail является мекканской сурой, и был среди первых десяти сур быть выявлены. Мекканские суры хронологически раньше суры, которые были выявлены на пророка Мухаммеда в Мекке до хиджры в Медину в 622 г. н. Они, как правило, короче, с относительно коротким аятов, и в основном приходят ближе к концу 114 sūwar Корана. Большинство сур, содержащих мукатт является мекканцем. По словам Юсуфа Али Аль-Lail может быть помещен в период знакомства рядом с Сурат Аль-Фаджр и Сура Ад-Духа (93). Он похож по предмету в главе предшествующей его, Аш-Шамс (91).

Mufassirūn (коранических комментаторы) отмечает сходство, что во всех трех вышеупомянутых сурах удивления и контраст между днем ​​и ночью, обжалуются для утешения человека в его духовной тоске. Согласно интерпретации изложила в Тафсир (комментарий), написанный Саййида Маудуди (ум. 1979), озаглавленная Tafhim аль-Коран, основная тема Сурат аль-Lail является различием между двумя различными способами жизни и объясняя контраста между их конечными целями и результатами. [1] Сейид Кутб (d. 1966), который был египетский автор, исламист, и ведущего интеллектуал египетского мусульманского братства, предположил общую тему сура Аль-Lail во введении к его обширным Quranic комментариев, Fi Zilal аль-Куран (В тени Корана), говоря:

В рамках сцен, взятых из вселенной и области человеческой природы, это сура заявляет решительно основные факты деятельности и вознаграждения. Эта проблема была различные аспекты ... Конец в дальнейшем также изменяется, в зависимости от типа действия и направления, принятого в этой жизни ... Предмет суры, то есть, действия и наградах, по своей природе двойной направленности, таким образом, рамки выбрали для него в начале суры имеет двойную окраску. Он основан на противопоставлении аспекты в создании человека и вселенной.

-Sayid Кутб, Fi Zilal аль-Коран

В соответствии с учетной записью из книги всеобъемлющего комментария к Корану, переведенной Джордж Сейл, Джелал ад-Дин ас-Суюти - соавтор классической суннитского Тафсир известный как Тафсир аль-Джалалайн - он предположил, что все это описание относится своеобразно Абу Бакр; когда он приобрел Билал Ибн Рабах, эфиопскую (впоследствии muadhdhin Мухаммада или глашатай к молитве), который был поставлен на стойку по причине его веры, сказали, что кафиры он сделал это только из точки зрения интересов; на котором было обнаружено это место. [2] Тем не менее, стиль и язык этой главы против этого объяснения. Лучше всего, поэтому, рассматривать все, как на имя слушающего Мухаммада в целом.

В своей книге Корана, Уильям Мюр классифицирует Аль-Lail в коранической подкатегории, известной как монологи. - литературный вид дискурса, в котором Мухаммад разговаривает сам с собой или раскрывает свои мысли, не обращаясь к слушателю [3] Тем не менее, продажа утверждает, что это сура, кажется, исключена из этой категории по высказываниям аята 14, где Мухаммед предстает как увещеватель, и, следовательно, въезжает на его общественное служение. Что касается предмета, Саййид Маудуди предполагает, что это сура в целом можно разделить на две части, первые состоящий из АЯТА 1 по 11, а второму из АЯТА 12 по 21.

Некоторые ключевые слова:

Сюра Lail, Sural лайл, Сурат лайл, Сурат, Lail, Сура Lail, Сура лайлы, Сура Аль-Lail, Сура Аль-лайлы,

✤ UI Design Updated
✤ Minor Bug Fixes
✤ Functionality Improved
✤ Reciting UI Improved