Desarmar la Història на компьютер

Семинар XXVIII interdiciplinari
Организованная Мария Коррал, Письмо Фонда мира, Universitas Albertiana

Есть несколько стран, где существуют пробелы и глубокие раны, а его население по-прежнему разделена без осуществив процесс примирения достаточно глубоко, чтобы позволить гармоничное развитие общества. Эти раны остаются в латентном группы • коллективного воображения и может быть возобновлено в любое время, создавая новые конфликты по-видимому, уже прошли или забыты.

Человеческие существа являются историческими, то есть он должен был начать, в зависимости от истории. Большинство конфликтов, которые мы сегодня живем увековечить именно чтобы не видеть этого доказательства: если история была другой лучше или хуже это будет по-другому, и мы не могли бы существовать. Письмо мира обратились к ООН, на ее IV, говорится: "Это плодотворное знать историю как можно больше. Мы видим, однако, что мы не можем сделать его обратно. Мы также видим, что если история была другой, лучше или хуже, то, что произошло бы по-другому. С течением времени произошли другие встречи, ссылки на другие; другие люди были рождены, но мы не делаем. Ни один из клада, что мы существуем сегодня не существовало бы. Это не означает, что зло, вызванные наших предков не было очень плохо. Перепись, отказаться от них и мы не хотим повторить. Сюрприз, что существуют обеспечить стремиться представить радость, чтобы исправить плохие последствия перед нами сегодня ".

Прошлое является безотзывной. Хотя бремя может оказать негативное историю (несправедливость, отсутствие солидарности, налогообложения, геноцид и т.д.), мы прямым результатом очень специфического набора исторических событий. Мы можем их игнорировать, мы живем в per¬manent конфликта с нашей генезиса, но мы дети aques¬ta истории. Все это не отрицает нашу личность и singulari¬tat, но история была для нас наше состояние возможности. Это неопровержимый факт, что мы обязаны ее существование, но это не значит, что мы несем ответственность за ситуацию, несмотря на то, один из его прямых последствий. Эта предпосылка настолько прост, что многие люди просто не видят, ни последствия. Напротив, некоторые считают, что если

История была бы другой, они существовали в той или иной форме. Сборе доказательств скрыта гордости, не понимают и не принимают случайность бытия. Если мы обнаруживаем существование как величайшее благо, что мы уже не имеете, что это не может быть любой другой можно также жизнь, любовь, дружба, свобода, мир ... - и мы признаем, что мы живем историческая -Фруктовый этот конкретный сюжет, как это не произошло, и никакой другой, мы будем прививки против qual¬sevol исторического обиды, которые могли бы проникнуть в получении неправильного использования или злоупотребления исторической памяти. Только тогда мы хотим показать и научить нашу историю как можно более объективно. История семьи, группы, национальные ... их успехах, неудачах, даже зол и несправедливостей ... потому что все не имеет и другой аспект рассматривать только в этой истории, а не другой-никакой возможности моего существования.

Это радостное принятие истории не делает, ни в коем случае, не признавая зло в прошлом были очень плохо. Одно принятие онтическая [возможность моего существования], а другой, очень разные этические принятие. Важно признать публично то, что произошло, и что институты были особую роль в этих зверствах способен пожалеть об этом в понятной и прозрачной, и не только это, но также обеспечить ремонт плохой получены.

Implementació de notificacions mitjançant bacó i geoposicionament