Brahmasri Yellamaraju Pravachanalu на компьютер

Гуруджи Брахмасри Йелламраю Шринивасарао Гару родился в Смо. Ситамма и Шри Сундара Рао в Маркапураме, район Пракасам, Андхра-Прадеш, Индия, 19 июля 1927 года, соответствующие прабхаве индийского календаря, Юйштха Пурнима - среда. Он получил образование в Онголе, Гунтуре и Уолтере. Он взял его M.A. в Телугу из Университета Андхра. Он работал лектором и заведующим отделом Телугу в нескольких правительственных колледжах от Анантапурам до Шрикакулама. Он преподавал литературу тысячам студентов в колледжах и преподавал философию нескольким заинтересованным людям за пределами колледжа. Он понял, что философия преподавания - это миссия его жизни и добровольно ушла из службы в 1982 году в Кадапе.

      После ухода на пенсию Гуруджи провел более интенсивное изучение литературы адвайты и начал преподавать Прастанатрайю (Брахма-сутры, Упанишады и Бхагавад-Гиту) с Санкарой Бхашья посвященным ученикам. Он также преподавал несколько других текстов, таких как Dakshinamurthy Stotra с Manasollasam и Vedanta Panchadasi. Он также преподавал Трипура Рахасям, Шри Лалиту Сахасранама Стотрам и Шри Вишну Сахасранама Стотрам в свете адвайты. В то же время он написал несколько книг, в которых излагалась адвайтическая истина, провозглашенная великим учителем адвайты Шри Шанкарачарья. Гуруджи никогда не ухаживал за рекламой и никогда не искал T.V.channels или большие собрания в открытых местах. Таким образом, его учения оставались ограниченными замкнутыми кругами преданных слушателей. Таким образом, все его учения оказываются в форме взаимодействия лицом к лицу с небольшой группой, сидящей вокруг него.

     Гуруджи всегда настаивает на том, чтобы учить своих учеников истинному значению адвайты и не допускал компромиссов в приверженности Санкарадвайте. Эта бескомпромиссная приверженность истинной доктрине адвайты иногда может звучать как резкость. Но кажущаяся суровость - это часть его стремления устранить неправильные представления в умах его дорогих учеников и о его миссии по установлению истинной адвентичной мысли в них с непоколебимой верой. Нелегко избавиться от нескольких трудных препятствий на пути к адвайте, и нужно иметь дело с ними. Но главная цель Гуруджи заключается в том, чтобы увидеть, что его ученики понимают адвайту в своем истинном духе и твердо утверждают его в своем сознании с непоколебимым осознанием.

     Хотя Гуруджи уже более полувека дает дискурсы по адвайте, из-за отсутствия технических средств его ранние дискурсы не были записаны. В 2001 году он по просьбе своих местных учеников переехал в Виджаяваду и начал давать дискурсы там на Прастанатрайе, а также на таких произведениях, как Санацутьятия, и с тех пор все его дискурсы были записаны.

1. Fixed bug in share pravachanam
2. Added a privacy policy (this is required as per Google's policies)