Islamku Islam Anda Islam Kita на компьютер

Эта книга, написанная Абдуррахманом Вахидом или обычно называемая Гур Дур, поднимает главную тему плюрализма. Ссылаясь на высказывание автора: «Бога не нужно защищать, но его людей или людей в целом нужно защищать», когда они получают угрозы или угнетение в различных сферах жизни. Важным аспектом этого мышления является защита тех, кто угнетен, потому что Бога нельзя угнетать. Автор не только смотрит на исламскую религию субъективно, но и объективно. Личный опыт человека - это не то же самое, что другие люди, так что, несомненно, будут разные мысли, которые отличаются друг от друга. Из того факта, что под «моим исламом» подразумевается ислам, который сам мыслит или переживает сам. Но на самом деле люди часто навязывают свою волю и считают свои собственные взгляды наиболее правильными, поэтому хотят, чтобы их принуждали к другим, что «мой ислам» является самым правильным. Эта монополия на интерпретацию истины ислама, по словам Гус Дур, противоречит концепции демокриминации.

Хотя то, что подразумевается под «вашим исламом», - это признание Гусом Дур религиозных ритуалов или обычаев, которые жили в обществе. В этом случае Гус Дур дал форму признательности за религиозные убеждения и традиции как истины, которые разделяют определенные общины, которые также должны соблюдаться. Принимая во внимание, что «наш ислам» представляет собой скорее озабоченность человека или чувство сочувствия к будущему ислама, основанному на общих интересах мусульман.

Автор не согласен с концепцией исламского государства. Автор предполагает, что ислам как образ жизни не имеет четкой концепции страны. На протяжении всей своей жизни автор искал концепцию, названную исламским государством, пока он ее не нашел, поэтому не ошибается, если он приходит к выводу, что ислам не имеет понятия о том, как государство должно создаваться и поддерживаться.

Кроме того, автор также осуждает акты насилия и терроризма во имя ислама. Потому что ислам не оправдывает насилие и дискриминацию. Единственным оправданием для этого является то, что мусульман изгоняют из своих домов. По его словам, это произошло из-за того, что преступники все еще испытывают заиление смысла ислама. Они считают, что ислам превосходит и не может быть превзойден собственным пониманием, затем они отвергают другие цивилизации, ссылаясь на свою версию исламского понимания доктринально. В результате проводятся всевозможные методы, которые порождают концепцию о том, что насилие является единственным способом «защитить ислам», тогда терроризм и радикальные отношения происходят в интересах «защиты ислама».


В этой книге также обсуждается защита Гус Дур в различных случаях в Индонезии. Гус Дур был неизбирательным, не отличал религию, веру, этническую принадлежность, социальное положение или что-либо в его защиту. Даже Абдуррахман не стеснялся жертвовать своим собственным имиджем для защиты жертв, которых нужно было защищать. В такой демократии, как Индонезия, мы должны давать равные и равные доли людям, религии и поддерживать демократию.

Tampilan memudahkan pembaca dengan model slide
Bisa diakses saat offline