Truyền kỳ mạn lục на компьютер

Феодализм Вьетнам в начале прошлого века XVI века XV, вообще, еще на подъеме. Но процветающих предыдущем этапе, он неуклонно снижается, стали появляться признаки деградации. не в корпоративной правящего класса больше не король Я кроток. Ле династии славится щедрыми царя как Ле Уй раздел разврата, Ле Дык Туонг вызвало мешок страдания для народа. В компании, морально декадентской состояние, шиворот-навыворот жизнь в целом становится общая реальность и боль.

Жизнь среди таких социальной истории, был интеллектуальной страстью, Nguven данных не смог не говорить.

Наряду легендарного континента была сильной инакомыслие Нгуен Ду социальной реальности в то время. В силу исторических условий, Нгуен Ду не могу сказать напрямую, а должны использовать косвенные способы: заимствования сегодня говорить о прошлом, заимствуя рассказы призрачный дух говорить, кто взаймы, чтобы говорить о загробной жизни океана сферах, сферы потолок. Этот метод помогает писатели могут свободно маневрировать перо на бумаге и выразить все мысли, отношения, свои взгляды о людях, об обществе.

В целом, хронический период континентальные связи выделить три вопроса идейное содержание:

  - Первый критический дух, осудил правящую элиту. По пера смарт, резкий, возмутительное поведение интенсивным, Нгуен Ду выставить всю природу хищный клика тирании господствующего класса царей и тиранов правления, пока они не укрепить своих угнетателей на местном уровне. Голос писателя стал голос народных представителей. Нгуен Ду принял сторону от имени своих людей, чтобы обнажить истинное лицо коррумпированных чиновников и высказать свое яростное сопротивление. В сопровождении вдохновляет похвалы, подтвердил интеллигенции, те из них,. В сопровождении вдохновляет похвалы, подтвердил интеллигенции, ученые ранга, должностных лиц целостности, больше газа, поле между полным Box Set мусора. Тем не менее, появление этих персонажей, как правило, не так много.
  - Во-вторых, работа также выражает смысл строительства и обслуживания семейных спутников, счастливой парой. В этом отношении, Нгуен Ду концентрат похвалил приверженности эмоциональную неверность в семейной пары, особенно для вдохновляя его сочувствовать несчастным и хороших качеств, способствующих в женщин. Этот контент дает хроническую Communications континентальный глубину гуманитарной мысли.

  - В-третьих, в дополнение к двум вопросам выше пунктов, через романтического периода континентальные связи, Нгуен Ду также признался в глубокое чувство тревожный перед миром. Как талантливый винограда, посвященной Грузоперевозки, как морального понимания неба и земли, но в день, чтобы посмотреть на изменения, что психопатия, многие хорошие значения в жизни людей в опасности развала, распада писатели не попадают в том, что би вытеснили. Желание сохранить и стимулировать все благородные ценности жизни устойчивого Нгуен Ду отношение также очевидно в окончательном борьбе с все, что делают его ухудшилось.

-add loading icon