Al-habib AboBakr на компьютер

О любимом Абу Бакре
Процент:

Является проповедником Аллаха, знаком педагога и мыслителя, мистером Абу Бакром аль-Адани, известным сыном Али. Он принадлежит к аль-Баалави аль-Хадрама, где он заканчивается Имамом Хусейном ибн Али ибн Аби Талибом и Фатимой аль-Захра, дочерью Пророка Мухаммада и его семьи и спутников.

Рождение и рождение:

Он родился в городе Ахур в провинции Абьян, Йемен в 1366 году в семье, в которой он знаменит и знаменит.

Там, где он вырос в контексте своего отца, он обратился к Богу с таким замечанием, каким был знаменитый мистер Али бин Аби Бакр бин Алави.

Его просьба о предоставлении информации:

Запоминание великого Корана от руки его отца. Он получил долю судебной и лингвистической науки в кругах отца и в школе «Мимуна» в городе Ахвар.

Он также получил судебно-медицинскую экспертизу группы ученых Ахура, Адена и Хадрамута.

В своем образовании он объединил шейхов через педагогическое и педагогическое образование и современное академическое образование, где он окончил Университет Адена, факультет образования, факультет арабского языка.

Он также получил степень доктора философии в Университете Адена.

Он поступил в образовательный отдел своей юности, где учился в школе «Мимуна» в Ахаре, а затем учился в некоторых школах Адена после окончания университета.

Миграция в Хиджаз:

Условия Йемена на этом этапе заставили его отправиться в Хиджаз в 1400 году.

И там продолжал получать флаг ряда своих брендов, перед Имамом Мухаммедом аль-Хабибом Абдулом Кадиром бин Ахмедом аль-Саккафом.

Он служил имамом и проповедником для некоторых мечетей Джидды во время его пребывания там.

Вернуться домой:

Он вернулся на родину в 1412 году.

В тех случаях, когда служба ислама призывает к образованию, образованию и учебной программе, а также распространению религиозной осведомленности о «методе умеренности легитимности и умеренности».

Он создал десятки образовательных учебных заведений под названием «Ассоциации образования Саламы», образовательных и профессиональных центров, а также исследовательских и исследовательских центров на всей территории Йемена.

Он провел много симпозиумов и семинаров, а также деятельность культурных форумов и учебных курсов.

Его поездки:

У него много поездок в Египет, Левант, Иорданию, Шри-Ланку и другие страны.

Он встретился со своими учеными и был связан с их принципами и отнял у них.

Тезисы на арене подачи:

«Флаг часов» - это четвертая ссылка на три столпа ислама (ислам, вера и милосердие), как указано в хадисе Джибриля и его собственном фике, озаглавленном «Юриспруденция переходов». Он подробно разбирал эту тему в своих книгах.

Он добавил «Годовые отношения» и «Год значимости» как долгожданное дополнение в науке о юриспруденции вызова.

Полагая идею разбить человеческий марш на две части:

- Родительская школа (легитимность) и ее руководители - пророки, ученые и праведники.

- Школьные ядра (статус) и во главе с дьяволом и его хной и неверными.

Полагая идею «эпидемического треугольника»: сатана - Даджал - неверность,

Его сравнивают с «четвертым треугольником»: образование - образование - призыв к Богу, а четвертый эквивалент: самодостаточность

Он призвал исправлять интеллектуальные аномалии, исправляя такие понятия, как:

- Звук ума в сердце звучит.

- Конец решает средства.

- Человек перед структурой и учителем перед учебным планом и образованием до образования.

Авторы:

- Имеет публикации и системы в различных областях науки и искусства, такие как: мысли, образование, юриспруденция, история, переводы, биография, юриспруденция, поэзия.

Среди его самых важных работ на службе исламской да'вы и патерналистского религиозного образования:

Принципы и принципы анализа обсессивно-летних отношений и доктрины преобразований.

Объясните систему смещений и взглядов юриспруденции.

Возрождение универсального языка ислама.