Shri Krishna Pranami Dharma на компьютер

Пранами Дхарма распространяет монотеизм. то есть уверенность в одной Высшей Силе, а именно Пурна Брахма Сачидананд (Сатчитан) Парматма.

Случайное создание Пранами Дхармы было заложено среди Брадж и Рааса Лилы (Кришна Лила) в Двараре, примерно 5000 лет назад в этом парообразном мире.

Он рассматривает Шри Кришну из Браджа и Рааса Лиела как воплощение Пурнабрама Праматмы или Верховного Господа.

Он был создан Ниджандом Свами Ачарья Шри Девчандра джи. Впоследствии религия первоначально начиналась как Ниджанд Сампрадайя, а позже стала известна как Шри Кришна Пранами Дхарма.

Нашим священным письмом является Тартам Сагар, который иначе называется Свароп Сахеб, и это Книга ОТКРОВЕНИЙ. Он был обнаружен через Махамати Праннат примерно 350-400 лет назад.

Махамати Праннат-джи, был сторонником Шри Девчандра джи, и Он отвечает за распространение своей рациональности поперек над Индийским субконтинентом.

Теория помогает в разумном наброске «Я» (атма / душа), «Высшего» (стандартная атма), «Высшее Я» или «Верховный Господь» (Парма) в эфире и совести, мозга и тела в парообразном мире и приступает к описанию связи между ними.

Это помогает понять, как и почему - причина - вселенная и мир.

Сундаршат (как называются преданные пранами Дхармы) преследуют путь привязанности, как между любовником и Возлюбленным. Это возможно только в том случае, если человек может преодолеть существенное присутствие и может влиять на измерение души / души, оставаясь в парообразном присутствии.

Логика помогает понять различные божества, деми-боги и богини, о которых говорится в «Философии Санатана Дхармы».

Он разъясняет суть различных религиозных священных текстов на Западе и продолжает демонстрировать, что достойное разнообразие между ними нежелательно. В сущности, все религии обсуждают одного и того же Господа Верховного, но называются разными именами.

Он безошибочно отвечает на сопровождающие запросы - кто я? Откуда я? Какова моя мотивация быть в этом мире? Кто мой исходный пункт? Какая связь с моим Происхождением?

Сундарсат приветствует друг друга, используя слово «Пранам», что означает, что я склоняюсь перед душой в вас, которая является инкапсуляцией Верховного Господа, Сат-Чид-Ананд, означающей «Истина-Сознание-Блаженство».

Любой, кто может любить Единого Господа Всевышнего, как Возлюбленного, действительно идет по пути Пранами, несмотря на то, что никто не знает о своей связи с Господом Всевышним. В случае случайности, что человек подбирает информацию, имеющуюся у Господа Верховного, простота, с которой можно выполнить Его, не имеет себе равных.

Sundarsath преследует идею Ашт-прахара (пешт-восемь // prahar - включает 3 часа) seva pooja (любовь насыщенное ходатайство), чтобы сохранить постоянное сознание близости и ассоциации с Господом Всевышним без остановок.

Джамнагар был критическим центром развития Индии. С обязательствами замечательных первопроходцев мысли и религии он рассматривался как маленький Каши, небесный из святых религиозных мест обитания для путешествия и обучения. Именно здесь Шри Девчандраджи долгое время обретал известную интеллектуальную Канджи-Бхатту Бхагват-Кату с единственной остротой и понимал значение Бхагвата и совершенствовал Брахма-Видью (божественное обучение и признание).

После этого опыта Тартама Мантры Шри Девчандрайджи попытался создать прочную форму и раму и назвал этот поток Ниджандом Сампрадайей, когда он сделал Джамнагара своей важной задачей, где он разъяснил Веды, Ведантическое обучение и Бхагватам в базовом диалекте, понятном для людей, независимо от того, социального класса и религиозных контрастов, и показал им Тартам Мантру. Это собрание людей / преданных в настоящее время известно как Сандер Сат / Пранами.