إذاعة القارئ محمد أيوب بث مباشر بدون اعلانات на компьютер

Рождение и рождение
Родился в Мекке в 1372 г.х. / 1952, бирманского происхождения, [2], и он вырос и получил начальное образование, как Священный Коран считывателем Шейх Халил бин Абдул Рахман в бен Ладена мечети аффилированной с запоминанию Корана в 1385 году, и получил Первичный сертификат школы сохранения Корана Министерства образования в 1386 году, а затем переехал в Медину и изучил промежуточные и второстепенные этапы в Институте науки города и окончил в 1392 году АХ.

Изучение и легитимность университета
Он вступил в Исламский университет и окончил юридический факультет в 1396 году, а затем специализировался в области интерпретации и коранических наук, мастер, получить Коран колледж, и был предметом сообщения «Саид бин Джубаир и Mroyate в первой интерпретации Корана на другой Покаяние». И получил докторскую степень в том же колледже в 1408 году АХ и предмет сообщения: «Мервеет Саид бен Джубайр в интерпретации первого Сурата Юнуса в другой Коран».

И в дополнение к обучению в государственных школах и университете изучал много шейхов и ученых в городе и изучили их цвета криминалистике, в том числе интерпретации и ее науки, юриспруденция четыре школы, Хадис и его науки и его терминологии, интерпретации юриспруденции, а значит, был пожилым:

Абдул Азиз Мохаммед Осман
Мохамед Сайед Тантави
Акрам Зия Аль Амри
Мохаммед аль-Амин Аль-Шанькяти
Абдул Мохсин Аль Аббад
Абдулла Мухаммед Аль-Гунайман
Абу Бакр аль-Джазери
Его карьера
Работа после окончания бакалавриата преподавателя на факультете Корана из 1397 - 1398 AH, а общая стоимость честно экзамены в течение десяти лет, и стал членом факультета в отделе интерпретации с момента получения докторской степени. Помимо своей университетской работы, он является членом Научного комитета комплекса короля Фахада для печати Священного Корана.

Имамат и речь
Он также взял руководство и речь в ряде мечетей в городе, в том числе:

Имам сотрудник в мечети Пророка для молитвы и Таравиха не делать, так как 1410 до 1417, а затем вернулся и мать мусульман в молитве в год 1436 х.
Имам в мечети Губы для моих молитв Тарави.
Имам мечети Аннаба с 1394 года 1403 года.
Имам мечети Абдуллы аль-Хусейни из 1403 года рождения в течение 23 лет.
Имам мечети Хасана Шаера с 1427 года до его смерти.
Семинары, курсы и мероприятия
Он участвовал в ряде семинаров, курсов и мероприятий, в том числе:

Молодежный семинар в Камписе, Бразилия, с делегацией Исламского университета.
Курсы арабского языка в ряде мусульманских стран: Пакистан, Турция, Сенегал, Малайзия.
Исламский университет поручил молитве Таравие в мечети Бирмингема в Британии.
Он вернулся к Имамату мечети Пророка, снова введенному в эксплуатацию королем Салманом в Рамадане в 1436 году.
Шейх и Коран
Читатели Шейха Мохаммеда Аюб известные в Саудовской Аравии и в мусульманском мире, и имеют записи Корана по радио и телевидению, записанная комплекс короля Фахд Коран Печать Sharif записали весь Коран, который транслируется из радио Священного Корана, и записала его и таравьте молитвы чтения и сделать в Мечеть пророка также публикуется на радио. Он получил ряд праздников в показаниях, в том числе: отпуск Hafs от читателей шейхом города Хасан Ибрагим аль-Шаер и шейх Ахмад Абдель-Азиз аль-Зайят, и шейх Халиль бин Абдель-Рахмана Reader.

Краткое описание
Помните, Мухаммед Аюб Коран, когда ему было 12 лет, и изучал Коран Шейх Зак дагестанский в начальной школе, когда он был в Мекке в качестве кард-Шейх Халила и оба из двух шейхов характеристики чтения Alhijazip, но взят из недавних декламации мы получили сопровождавшийся Шейхом, где прошло пошел шейх Халиль В Таиф и шейх Мохаммед Айюб пошли с ним. Отец считывателем Шейх Мохаммед Аюб Шейх Халил рекомендовал ухаживает очень большие надежды иметь великое дело было, как он хотел, и его Халил обнаружил читатель Pferasth, что шейх Мухаммед Аюб будущий великий в декламации Священного Корана и сохранить его говорит сын читателя Шейх Халил Шейх Мухаммед Халиль Имам мечети Кубы, что его отец был увлечен своими учениками и не налагает на них полное сохранение, но все зависит от возможностей и возможностей, но самое главное - установить сохранение. Достаточно Мохаммад Аюб говорит, что он помолился людьми в первую основал мечеть на благочестии и достаточно гордости, что матери молящиеся в мечети Пророка, и распределил десять минаретов его красивый голос через Медину и Eshropt зеленого купол, чтобы охватить колебания в углах города пророка Мухаммед, как не следовательно, первое поколение Таравиха молилось в одиночку во время Рамадана без общей она была нишей, где пророк Мухаммед, свидетельствует о стабильности сохранения производительности пышности все еще помните за ночи Рамадана Brohanitha ароматных и прозваны читатели Шейха.