صحیفه سجادیه - دعای پناه بردن از شیطان به خدا на компьютер

Молитва о прибежище от сатаны к Богу

Sahifeh Sajjadieh (молитва о спасении от сатаны Богу)


В прошлых молитвах Имам (АС) учил нас, как просить Бога решать проблемы и проблемы. В этой молитве об убежище от сатаны Богу Сахиф Саджадия учит нас тому, что когда он избавился от проблем и когда Бог решил наши проблемы с нашей милостью или потребовал наших желаний, Как благодарить и благодарить Бога ради Бога. И в связи с этим сказано. Аллах Лак аль-Хамда Али Хасан Казарек, и дайте нам знать, что я благословен. Слава Богу, спасибо за доброту того, что вы дали, и за зло, которое вы совершили от меня. И учитывая, что «Aafity» является одним из величайших благословений Аллаха, и во время молитвы старейшины религии всегда заказывали молитвы, прося Бога попросить «добра», Имам (AS) в следующий раз будет молиться за убежище от сатаны Аллах, Сахиф Саджадия фокусирует наше внимание на этом вопросе и говорит в присутствии божественного: «Фла мой святой человек, наш праведник». Адждел Ли, «Я поклонник», «Факун», это развод.
Поэтому не дайте мне благословения моего милосердия (единственного) здоровья, которое вы дали мне сейчас (в будущем) из-за того, что мне нравится быть несчастным, а другой не доволен тем, что (в мире) полезно для меня (то есть, здоровьем и благополучием) От вредителей и зла, которое дается в мире, оно не вызовет отчаяния вознаграждения за терпение к злу в загробной жизни, поэтому желательно, чтобы благо милосердия было не только благословением в мире, которое в загробной жизни не будет вознаграждением для верующих. ,
Имам Садик (ас) говорит: «Если верующий знал, что он вознаграждает за свои страдания, он хотел взять свое тело ножницами».
И Имам Бакир (А.С.) говорит: «Самые пострадавшие люди - это бедствия пророка, затем О'Сиа, а затем те, кто добры, и те, кто превосходит других, затем говорит:« И если это здоровье дня той ночью Я улучшил ночь передо мной (будущая жизнь), постоянное страдание и тяжелое бремя, которое не заканчивается, и что (стойкость будущей жизни), которую вы забыли, и что (в мире) Это избыток сбережений. Имам (А.С.) учит нас, что мы всегда оставим мир для будущей жизни и не будем продавать будущую жизнь и ее вечные благословения мирским возможностям мира. И мы просим нашу мирскую жизнь исполнить процветание будущей жизни. Затем, в этом контексте, мы научили нас общей формуле и универсальной характеристике: наше большое и бесконечное число нас, конечно, не существует, и тогда что-то (радость), которое вы не заканчиваете, является маленьким (хотя многое нужно учитывать) И есть много чего-то (прибыль), которая всегда заканчивается (хотя она этого не видит).