Ayollarga Xos Masalalar на компьютер

Алло таоло биринчи айол - Хаввони еркак, яни Оманинг ковург'асидан яратган. Мен бу холатдан хам бир илохий хикмат туяман. Инсон танасини ковург'асидан айратиб бо'лмаганидай, эркакни хам айольдан айриш иуда цийин! Аллах таоло инсоният силсиласини давом эттириш учун айольга оналик бактини, имконини берган. Айол еркак учун лаззатли хайот ва таскин, осойишталик тимсолига айланган. Куриони каримда шундай дейилган:
 
«Аллах шундайн зотки, Сизларни бир джондан (Одамдан) йаратди ва у ором осойиш топсин, дебюшинг о'зидан юфтини вуджудга келтирди». (A’rof, 189) Яна Куриони маджидда шундай дейилади: «Улар (айоллар) Сизларнинг либосингиз. Сизлар улар учун либоссиз (яни, эр-хотин бир-бирига киши либосга мухтой бо'лгани каби мухтойдирлар) »(Бакара, 187)
 
Insoniyatning oxirgi Payg’ambari Мухаммад алейхиссалом айоль номини улуглаш, uning sha’nini k'’tarish, xotin-qizlarning huquqini belgilab berishda faqat Ислом умматигагина эмас, балки кишилик джамиятига буналибара вилар. У зотдан ривоят цилинган хадисни бир эсланг: «O xz xotiniga mehr-shafqatli bo’lgan kishilar oralaringizdagi eng yaxshi kishilardir». Пайгамбар алейхисаломдан «Нимани якши ко'расиз?» Деб сошрашанида: «Айолни, хушбои нарсаларни ва намозни», деб Джавоб Кайтарганлар. Буни Шир, Чиройли, Сатрларга, Шундай, Мурлаган
 
Xotin-qizlar, xushbo’ylar mehri, Bu dunyoda dilga bo’ldi jo. Ko'nglim xushi, ko'zim qorasi, Dil yupanchi namozda ammo.
 
Payg’ambar alayhissalomning ayollari ham u zotga nisbatan cheksiz hurmat, sadoqat, itoat, muhabbat namunalarini ko’rsatishdi. Биринчи завьялари Ксадичай Кубро кабиланинг анг баобро, бадавлат, насабли ва го'зал айолларидан эди. Bu oqila ayol Muhammad alayhissalomning to’g’ri so'z, halol, xushhulq va rostgo’yliklari tufayli o’zi sovchi qo'yib, u zotga turmushga chiqdi. Бутун бойлигини, мехр-муравватини куш-кольб тутти. U zotning Islom dinini йойш йулидаги машаккат-азобларига шерик боильди, кийин кунларда юпанч, далда берди, чинакам сафдош ва сирдош боилди. Кенджа завьялари хазрати Ойша (ок.) Пайгамбар алейхиссаломдан анг кооп ривоят чилган сафдошларидан бо'дилар. U zotning korsatma va da’vatlarini Islom ummatiga yoyishda eng ko'p jonbozlik qildilar.
Payg’ambar alayhissalomning qizlari Фотимай Захро хам имом Хасан ва Хусейнлардай табаррук инсонларни хайот берган, тарбиялаган анг олийяноб аил сифатида тарикс катлирига мурланланлар.
 
Боеприпасы джахолат ва куфр хукмрон бо'лган замонларда айолнинг холига ву эди. Unga bir buyum, erkaklarning ko'ngilxushi sifatida qaralardi. Исломгача бо'лган араб дунъёсида киз фарзандларни тириклай комиш одат тусига кирганди. Ayollarni cho’ri sifatida olib sotishardi, tanfurushlik qilib, пулини кочасига топширишга ​​майбурлашар, xotinlari sonini k'payirib, ularni xo’rlashar, zulm ko’satishar edi.
 
Хатто, о'зини анча маданиятли ва хур фикрли санаган Гарб оламида хам аёлларнинг холига маймунлар йиг'ларди. Унга бир хизматкор йоки бир буюм сифатида караларди. «Шайтоннинг ургочиси», Деган Номлар Билан Камситиб, Шоарлашарди. Hatto, G‘arb mamlakatlaridan birining parlamenti «Ayolni inson, deb hisoblash kerakmi-yo'qmi?» Деган Масалани Мухокама Цилган Экан. Насроний олимлар еркакларни йулдан оздиргувчи, болаларни ямламай йутувчи бу дуньони «айол дуньо», деб та'рифлаган эканлар.
 
Боеприпасы Islom qonunlari asosida yashay boshlagan o’lkalarda ayolning mavqei oshdi, sha'ni ulug’landi, huquqi kengaydi. Uning jamiyatdagi huquqlari haqida gapirmay qo'aqolaylik, hatto, oiladagi huquqlarining kengligi va adolatparvarligi hozirgi G‘arb tadqiqotchilarini ham hayratga solyapti. Ислом шариатга ко'ра, эркак ксонимининг ро'зг'ор, киим-кечак, йемак-ичмак сохасидаги барча сарфу-хараджатларини, эхийойларини зиммасига олади, унинг руксатизиз хайга ахмаголисхали бхагхамаджи бхалмагайси бхольмади ксонимига якши муомалада бо'либ, унинг нуксон-айбларини, сирларини яширади ва хоказо.

Ayollarga Xos Masalalar