Sultan Salahuddin Ayubi на компьютер

Ан-Насир Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (арабский: صلاح الدين يوسف بن أيوب / ALA-LC: Шалах ад-Дин Юсуф ибн Айюб, курдский: سەڵاحەدینی ووبی / ALA-LC Salahedine, известный как Салахедин) -Дин или Саладин (салат в 1137 году - 4 марта 1193 года) был основателем династии Айюбидов и первым носителем титула Хранителя двух священных мечетей. Мусульманин-суннит курдской национальности, Саладин возглавил мусульманскую военную кампанию против государств крестоносцев в Леванте. Во время его правления Саладин был описан как фактический халиф ислама, и на пике его власти его империя включала Египет, Сирию, Верхнюю Месопотамию, Хиджаз, Йемен и другие части Северной Африки.

Ранний период жизни

Саладин родился в Тикрите на территории современного Ирака. Его личное имя было «Юсуф»; «Салах ад-Дин» - лакаб, почетный эпитет, означающий «Его праведность». Семья, скорее всего, имела курдское происхождение и происходила из села Ажданакан недалеко от города Двин в центральной Армении. Племя Равадия, из которого он происходил, к тому времени частично ассимилировалось в арабоязычный мир. В 1132 году побежденная армия Имад ад-Дина Зенги, правителя Мосула, обнаружила, что их отступление заблокировано рекой Тигр напротив крепости Тикрит, где отец Саладина, Наджм ад-Дин Айюб, служил надзирателем. Айюб предоставил армии переправы и дал им убежище в Тикрите. Муджахед ад-Дин Бихруз, бывший греческий раб, который был назначен военным губернатором северной Месопотамии за его службу сельджукам, отругал Айюба за предоставление убежища Зенги и в 1137 году изгнал Айюба из Тикрита после того, как его брат Асад ад-Дин Ширкух убил друг Бихруза. Согласно Баха ад-Дину ибн Шаддаду, Саладин родился в ту же ночь, когда его семья покинула Тикрит. В 1139 году Айюб и его семья переехали в Мосул, где Имад ад-Дин Зенги признал свой долг и назначил Айюба командующим своей крепости в Баальбеке. После смерти Зенги в 1146 году его сын Нур ад-Дин стал регентом Алеппо и лидером Зенгидов.

Сообщается, что Саладин, который сейчас жил в Дамаске, особенно любил этот город, но информации о его раннем детстве мало. Об образовании Саладин писал: «Дети воспитываются так же, как их старшие». По словам его биографов, Анн-Мари Эдде и аль-Вахрани, Саладин мог отвечать на вопросы по Евклиду, Альмагесту, арифметике и праву, но это был академический идеал, и это было изучение Корана и "наук". религии », которая связала его с современниками. Некоторые источники утверждают, что во время учебы он больше интересовался религиоведением, чем службой в армии. Еще одним фактором, который мог повлиять на его интерес к религии, было то, что во время Первого крестового похода Иерусалим был взят христианами. Помимо ислама, Саладин знал генеалогию, биографии и историю арабов, а также родословную арабских лошадей. Что еще более важно, он знал Хамас Абу Таммама наизусть. Он говорил на курдском и арабском языках.